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灵渎安然
“钟鼓将将,淮水汤汤”。淮河是一条值得感恩和膜拜的河流,因此古人将"水""佳"二字组合为其命名。
淮河,没有长江的伟岸,也没有黄河的雄壮,但她却传承者中华千年文明。
淮河,人类过度掠夺,战事纷乱不断,当终于摆脱黄河的纠缠时,却发现早已满目疮痍,没有了往昔如女子般的清秀,变得任性、放肆甚至桀骜不驯,它与悲伤、辛酸、灾难结伴而行,淮河变成了一条凶险可怕的坏河。
淮河坏,坏在水患不断。自黄河夺淮后,淮河似一个无家可归的孩子,丢失了属于自己的入海通道。当遭遇暴雨天气,源短流急的山区洪水,迅速抢占河道,在一马平川的中下游壅塞、徘徊,酿成洪涝灾害。曾经淹没过多少农田,摧毁过多少房屋,夺走过多少条生命?这些都在淮河儿女的生命里留下了灾难深重的记忆,人们的潜意识里将"洪水"与"猛兽"划上了等号。
其实,洪水只是一种自然现象,本身并不存在善恶之分。而人类在千方百计地抵御它、沮咒它的同时,有没有考虑过我们做了什么,能够做什么?
与淮河有着不解之缘的中国工程院院士钱正英指出:人类应建立与洪水和谐共处的防洪减灾体系,洪水是人类不可能完全消除的,而洪灾则主要是人类开发利用江河冲积平原产生的问题。人类为了自身的生存和发展,可以开发利用江河的冲积平原,但要避免过度和不合理开发。因此,在建成具有一定标准的防洪工程体系的基础上,还要有计划地安排一部分土地,以备在发生超标准洪水时,为洪水让出足够的蓄泄空间。
让,给洪水以出路。一个"让"字,生动体现了新时代治水科学新思维,充分表达了人与洪水和谐共处的坚定决心。
是啊,人类在对待洪水进与退的问题上,往往热衷于进的成功,忽视了退的必要。对待淮河,我们又何尝不是这样,淮河原有大大小小27个行蓄洪区,面积3900km2,其中不少就是淮河天然的滞洪场所。但是,两岸稠密的人群垂涎它的丰腴肥美,纷纷冒险进驻,接而反客为主,倒觉得淮河碍事。淮河洪水只好怒而东下,暴戾恣睢。尤其是那些生活在行蓄洪区的人们,当不可阻挡的滔滔洪水危及他们的家园和生命时,曾有的对大自然的那份敬畏之情,被洪水反复泯灭。
一位水利学家这样分析到:人类追求"既得利益",是导致人与洪水冲突的根源。
1991年淮河大洪水后,人们痛定思痛,对淮河防洪有了新的认识,将部分蓄洪区还给淮河,这一举措,为2003年淮河防汛创造了有利条件。新世纪,聪明的治淮人将沿淮行蓄洪区改造放在重要位置,对其做了科学全面的调整,将人类"按揭"的土地资源一步步偿还给淮河,洼地利用与人民安居乐业合理结合。
从1950年毛泽东主席"一定要把淮河修好"的题词,到2010年6月4日国务院治淮工作会议的胜利召开,淮河在一代又一代水利人手中发生着翻天覆地的改变。现代化的水利工程,人性化的非工程措施辅以成绩,"人水和谐"正成为治淮的重要思想。
遥想当年,古人心情复杂地在"镇淮楼"上书写下"灵渎安然"四个大字时,为祈福苍天风调雨顺,平和安详。现如今,淮河安澜将不再是遥远的梦想,有道是:
周遭圩岸绕全城,一眼圩田翠不分。
行到秋苗初熟时,翠茸锦上织黄云。
圩田岁岁续逢秋,圩户家家不识愁。
夹路垂柳一千里,风流国是太平洲。
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